觉 茶 道
犹如/莲花/不着水/亦如/日月/不住空
为促进中日友好文化交流，日本未生流花道特派师范川口志甫来中国觉茶道进行花道文化交流。
未生流创始于文化年间（19世纪初期），是日本第四大花道流派，主张以花与现实的相对关系来描述前世的世界。
未生流：川口志甫老师简单介绍了未生流的花道理念，并进行了插花示范。
觉茶道：汪云老师用插花作品表达出自己对花道的阐释。
觉茶道 汪云老师
花道是追求自然的灵性与和谐的。当你入这门来，桌上的花并不夺目，却用朴素的美，让你延续身处自然时的通泰。因此插花之时，注意把握花、叶、枝搭配中流淌的自然灵性。
它茁壮就任它茁壮，为了精巧削弱成细小，便把那种蔚然削弱了。
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自然的灵动，有时化作为缘法。譬如今日你拾得一截松枝，松枝即为今天的缘法；明日你又遇见了银杏，银杏便是明日的缘法。无论松枝与银杏，当下你得到它，便可与花搭配，此花蔼暖或萧瑟，皆因化用自然而得，自是灵动非常。
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无论青盛与黄枯，无论明晟或式微，都是万物师法自然达成的状态，是时光瞬逝被展现的一隅。当你构思一个花作，花苞、枯枝，都可选用；当你完成一个花作，便可置于室内任它自由生发，她朝阳、她泽得雨露、她干渴、她颓唐，看她完成了生命的完整，并没有因为被取做室中一饰而缺失或停滞。那么这个作品便是和谐的、灵动的。
未生流 川口志秀
花道讲究的是空间和线的关系。因此，需要剪去所有多余的花朵和枝叶，去追求一种极致的减法美学。
未生流常作留白，留白更能强调花的存在。插花无论花苞还是全开的花朵都会选用，在花道中展示时光的推移，是日本特有的美学意识。
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左右不必对称，空间构置平衡。花与叶、阴与阳，都要达成一种和谐。在自然中，明与暗、巨与微，万物共生共长的环境本身就是一种平衡。因此，花道作品也要注意这种平衡，才最能达到与自然的共通和谐。
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日本人嫌弃不洁。所谓不洁并非污秽肮脏的意思，而是精气神枯萎。插花最为重视的就是植物强劲的生命力与新鲜度，因此我们常常选用较有张力的叶脉和花茎，插花时花茎着水的角度也会特别调试。但是作品完成后并不会因她自然的萎靡和凋落而弃用，而是继续观赏，品读自然的发生、时光的发展。
享一席禅意
觉茶道赴日本交流，笹冈隆甫先生热情接待。交流结束后，未生流掌门人笹冈隆甫先生将自己作画的扇子赠与汪云先生。
觉 茶 道
如 莲 品 月
犹如莲花不著水，亦如日月不住空
